С того момента, как вы достигнете внушительных больших ворот замка, всего в нескольких минутах ходьбы от прибрежного города Монемвасии, вы войдете в мир, который очарует вас.

Центральная булыжная дорога замка показывает, как вы пойдете, чтобы обнаружить все аспекты этого оживленного и хорошо сохранившегося замка. Его окружали средневековые стены, и великая скала, построенная в ее объятиях, защищала ее от завоевателей, делая ее невидимой, с одной стороны.

Его название происходит от слов «монастырь» и «epavasis», указывая на единственный вход, который существовал и существует в замке и который превратил его в неприступную крепость во время войны.

Войдя в замок, небольшая аллея слева от вас приведет вас в дом поэта Yiannis Ritsos, за пределами которого находится его бюст. Монемвасия обязана им и своим уникальным обозначением «каменного корабля», которое может создать только художественный дух. Это одно из самых мирных и красивых мест Монемвасии, которое дает посетителю первое впечатление о том, что его ждет.

Впечатляющая византийская церковь Панагия Одигитрия, которая после революции 1821 года была названа Святой Софией, построена на замке Монемвасия, на краю скалы над морем.

История связывает церковь с императором Андроникосом II Палайологосом, но источники показывают, что церковь, которая первоначально была посвящена Деве Одигитрие, намного старше и относится к середине XII века в 1150 году.

Храм продолжал действовать во время Первого венецианского господства (1463-1540) в качестве Мадонны дель Кастелло или Ностры Донны Кастелло для нужд католических чиновников. Во время османского правления (1540-1690) храм был превращен в мусульманскую мечеть с добавлением михрама, который сохранился на южной стене. В период Второй венецианской оккупации (1690-1715) он был католиком монастыря западной доктрины, посвященной Мадонне дель Кармин.

На этом этапе к храму было добавлено двухэтажное крыльцо по ширине западной стороны. Как мусульманская мечеть, она вновь действовала в период Второго Османского господства (1715-1821) и вернулась к христианскому богослужению после освобождения города, когда она была посвящена Мудрости Божией, потому что она считалась подлинной копией Святой Софии в Константинополе.